성자를 통해 알려지신 성부
240 예수님께서는 전혀 새로운 의미에서
하느님을 ‘아버지’로 계시하셨다.
하느님께서는 창조주로서 아버지이실 뿐 아니라
당신 외아들과의 관계에서도 영원히 아버지이시다.
그리고 그 아들은 오직 당신 아버지와 맺은 관계에서만
영원히 아들이시다. “아버지밖에는 아들을 아는 이가 없고
아들과 또 그가 아버지를 계시하려고 택한 사람들밖에는
아버지를 아는 이가 없습니다”(마태 11,27).
241 이 때문에 사도들은 예수님께서 “한처음,
천지가 창조되기 전부터 계셨으며, 하느님과 함께 계셨고
하느님과 똑같은 분이신 말씀”(요한 1,1)이시며,
“보이지 않는 하느님의 형상”(골로 1,15)이시고,
“하느님의 영광을 드러내는 찬란한 빛이시요,
하느님의 본질을 그대로 간직하신 분이시며,
그의 능력의 말씀으로 만물을 보존하시는 분”
(히브 1,3)이시라고 고백한다.
242 그 뒤 사도들의 전통을 따라,
교회는 325년 제1차 니케아 공의회에서 성자께서
성부와 “한 본체”44)이심을 고백하였다.
곧 성자께서는 성부와 함께 한 하느님이시라는 것이다.
381년 콘스탄티노폴리스에서 열린 제2차 공의회에서는
니케아 신경에 포함된 이러한 표현을 그대로 지켜,
“하느님의 외아들, 영원으로부터 성부에게서 나신 분,
하느님에게서 나신 하느님, 빛에서 나신 빛,
참 하느님에게서 나신 참 하느님으로서, 창조되지 않고 나시어,
성부와 한 본체이신 분”45)이라고 고백하였다.
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